Значение магических слов, знаков и символов основано на том, что

они несут в себе наработанную людьми энергию своей формы и смысла.

Биоэнергетические поля этих символов в большинстве случаев несут в

себе энергию благочестия, комфорта и хорошего самочувствия. Такие

символы широко используются в Васту, потому что, привнося энергии

этих священных символов в свое жилище, можно изменить

энергетическую ситуацию в нем в лучшую сторону. У индусов есть

множество символов, которые с незапамятных времен ассоциируются с

божественностью и священностью.

Символ ОМ на склоне горы в Гималаях (Кашмир, Индия) ОМ, или АУМ -

космический звук, символизирующий в индуизме три фазы космического

цикла: творение, сохранение и растворение. В корневом слоге ом

сконцентрирован Брахман, т. е. вся реальность. Произносящийся как

аум, он символизирует три аспекта индуистской троицы - Брахму,

Вишну и Шиву, которые безостановочно вращают колесо жизни от

рождения человека до его последующего воплощения. Как главная из

индуистских биджа-мантр - изначальных звуков или слогов, - ом

имеет огромное множество символических значений и входит в состав

большинства более сложных мантр или "истинных слов" на санскрите.

Ом считается "невыразимым слогом" или "предельным словом", за

которым может следовать только молчание. Этот звук - творец,

созидающий миры. В индуистской традиции считается, что тот, кто

может правильно произнести этот звук, способен творить чудеса, а

тот, кто знает его истинное звучание и произношение, достигнет

истинного освобождения.

А - энергия, проходящая по Ида нади

У - энергия, проходящая по Пингала нади

М - энергия, проходящая по Сушумне

   
Традиционное санскритское написание мантры ом напоминает цифру 3,

или трезубец, повернутый на четверть оборота по часовой стрелке.

Это соответствует трем главным надам эфирного тела. Обычно над

мантрой изображается символ луны и солнца, увенчанный языком

пламени (символ полного слияния противопложностей в эротическом

экстазе). Ом служит также символом эфирного тела. Солнце - это

солнечная энергия манипура-чакры и тонкого канала пингала. Луна -

символ энергии сахасрара-чакры и тонкого канала ида. Пламя

олицетворяет собой восходящую кундалини, Считается, что мантру Ом

издает специальный колокол для медитаций, по которому ударяют

деревянной палочкой.

Известно более двухсот объяснений значения этого знака, одно из

них - древнейший символ Бога. Однако почему это именно так,

историк не скажет. Этот знак "ОМ" или "А-О-У-М" точно повторяет

контуры трех точек в Западном Тибете, связанных одной

энергетической системой. «А» - это озеро Ракшасов - «мертвое»,

«О-У» - это Гора Кайлас и «Храм Шамбалы», а «М» - «живое» озеро

Манасаровар. Это открытие сделал российский ученый, профессор

Екатеринбургского Уневерситета Кирилл Новосельский. Еще парадокс.

В той глубокой древности не было точных карт, а в таком масштабе

"ОМ" можно увидеть только с высоты 250-300 километров, как сейчас

снимают со спутников.

По крайней мере, после двух тысячелетий, как ОМ был явлен

провидцами Вед, неизвестный мудрец, который составил

«Мандукйа-Упанишаду» использовал эту древнюю молитву, чтобы

разъяснить метафизику Адвайта-Веданты. Таким образом, он объясняет

три части(матра) слога, а именно А+У+М, как символ прошлого,

настоящего и будущего, так же, как и бодрствование, сновидения и

глубокий сон. Он также упоминает и о четвертой части, которая

превосходит все три, и заключает его тайное наблюдение с

утверждением, что ОМ - Атман - "Он - Кто знает его внутреннюю

сущность(атман) с самосуществованием, Он есть Кто знает Это".

Еще одно, исключительное объяснение священного слога ОМ раскрывает

«Атхарва-Шикха-Упанишад»:
Это священное писание начинается с вопроса: « Что должно быть

созерцаемо?». Ответ - слог ОМ, который символизирует Высший

Абсолют(брахман).
Текст описывает четыре части ОМ, каждая из которых имеет свои

собственные корреляции:
1. Первая часть – звук А –земля – гимны Риг-Веды – белый Брахма –

размер гайатри – пылающий Гархапатайа(жертвенник в виде квадрата

или круга)
Это относится к Брахме.

2. Вторая часть - звук У - пространство - яджус(жертвенный обряд)

Яджур-Веды – Всепроникающий Рудра - размер триштубх – пылающий

Дакшина(жертвенник в виде полукруга)
Это относится к Рудре.

3. Третья часть – звук М – небо – саман(воспевание гимнов)

Сама-Веды – Бесконечный Вишну – размер джагати – пылающий

Ахаванийа(жертвенник в виде квадрата)
Это относится к Вишну.

4. Оставшаяся часть – четвертый полузвук чанралоки (чандра бинду?)

Ом-кары – священные песни Атхарва-Веды – пылающий

огонь(самвартака) Маруты, уничтожающий сияющую Вселенную(Вират).

Самой важным звук счиатется - назальная "получасть" - М, который

приносит собственный свет и заставляет жизненную силу(прана) в

теле подыматься вверх, к голове. Эта Упанишада, рассказывает, что

ОМ называют Ом-кар, потому что он подымает все жизненные силы

вверх(урдхвам уткрамаяти).
В Тантра-йоге, сила змеи Кундалини(кундалини-шакти), пребывающей у

основания позвоночника, свернута в виде спирали, как три с

половиной оборота. Вероятно, это отображает туже идею, что и три с

половоний части Ом-кары. Тантры интерпретируют финал учения

Упанишад, как соединение Шакти с Шивой. Сила, которая, поднимаясь

вверх также собирает все энергии. Фактически, подъем Кундалини

также сопровождается звучанием тонкого звука.
Аум - это слово и звук означают Брахмана, Высший Принцип. Аум -

это символ Высшего Я. Считается самой священной мантрой.

Ом (Аум) — это всё. Ом — это имя, символ Бога, Ишвары, Брахмана.
Ом — это ваше истинное имя. Слог Ом покрывает весь опыт, который

человек обретает в трех состояниях сознания. Слово Ом поддерживает

все проявленные миры. Из слога Ом проявилась эта воспринимаемая

чувствами Вселенная. Мир существует в слоге Ом и исчезает в этом

звуке.

Ом представляет всё. Ом — это основа вашей жизни, мысли и разума.

Ом — это всё. Все слова, обозначающие объекты, сходятся в слове

Ом. Таким образом, весь мир вышел из звука Ом, пребывает в нем и в

нем же исчезает. Приступая к медитации, громко произнесите Ом три,

шесть или двенадцать раз. Это выгонит из ума все мирские мысли и

уберет викшепу (метания ума). Дальше повторяйте Ом в уме.

Джапа мантры Ом (Пранава-джапа) оказывает потрясающее воздействие

на ум. Метод повторения священного слога Ом всегда привлекал

внимание всех европейцев, имеющих дело с Востоком. Вибрации этого

слова так сильны, что, переусердствовав, можно обрушить даже

большое здание. В это, конечно, трудно поверить, не убедившись на

практике, но, однажды испытав это, легко понять, что

вышеприведенное утверждение — чистая правда. Я на себе ощутил силу

вибраций и могу всецело поверить, что возможен упомянутый эффект.

Произнесенная по буквам, эта мантра окажет на ученика определенное

воздействие, но если ее произнести правильным способом, она

пробуждает и изменяет каждый атом в физическом теле, порождает

новые вибрации и состояния, пробуждает в теле духовную силу.

АУМ представляет собой изначальное звучание вневременной

реальности, которое извечно вибрирует в человеке и многократно

отражается во всем его существе. Этот звук открывает сокровенную

сущность человека вибрации высшей действительности — не той

реальности, что окружает человека, но нескончаемой

действительности, извечно присутствующей как внутри, так и

снаружи.

Феноменальный мир сотворен различными частотами. Согласно всем

духовным учениям, Бог сначала сотворил звук, а из этих звуковых

частот возник феноменальный мир. Из этого звучания состоит все

наше существование. Когда этот звук упорядочивается желанием нечто

сообщить, проявить, вызвать, материализовать, возбудить или

наполнить энергией, он превращается в мантру.

«А» — саттва и Брахман.
«У» — раджас и Вишну.
«М» — тамас и Шива.

Таким образом, АУМ является всеединым Творцом, Хранителем и

Разрушителем. Произнесение АУМ перед мантрой и после нее приводит

в гармонию два полушария мозга и производит магический эффект.

Такое размещение этого слога в начале и конце мантры называют в

санскрите словом сампут. В «Таттва-пракаше» (одной из книг

тантрических писаний) АУМ называют тара-мантрой, или

тарини-мантрой, — считается, что она используется для достижения

состоянии сиддхи, свободы от физических ограничений.
Триста тысяч повторений этого звука приводят к единению с

Брахманом.
«А» - есть акар (форма), элемент земли.
«У» - есть урдхагами, движение элемента воздуха вверх.
«М» - есть акаша, пустота.
Когда АУМ произносится как удгита, садхаку следует понижать тон, а

его дыхание должно проходить сквозь пупочную область — это

автоматически происходит при произнесении завершающего слог АУМ

звука. При этом звук «м» (макара) произносится с сомкнутыми

губами, что напоминает запирание двери, отделяющей человека от

внешнего мира, и глубокое погружение в андха-куп («слепой

колодец») или бхрамара-гупху («пчелиную пещеру»). В анатомии это

соответствует мозолистому телу мозга. Возникающие при произнесении

макары вибрации похожи на жужжание пчелы; звучание заставляет

дрожать верхнюю часть черепа, то есть заполняет собой всю кору

головного мозга. В области коры мозг покрыт множеством выпуклостей

и впадин, похожих на горные долины. Считается, что вызванные

макарой вибрации активизируют эти долины. Благодаря этому в мозге

получается больше места для хранения информации. Но этого можно

добиться только продолжительными ежедневными джапами.

Считается, что даже наблюдение и произношение священного слова

«ОМ» способствует созданию ментального мира.

подробнее о символах на сайте http://sigils.ru/